?

Log in

No account? Create an account
nyulia
06 April 2021 @ 02:42 pm
  Я Его девочка. Не обижайте Божьего ребенка. У меня знак на лбу, который напоминает: будьте милы со мной, потому что мой Отец правит миром.
 
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:44 am
Мы о многих красивых вещах знаем, но не исследуем, не разглядываем, не проверяем.  Именно это делает нас несчастными.
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:32 am
Человечность нельзя связывать с взаимностью.
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:22 am
Насилие начинается тогда, когда человек вместо того чтобы следовать, начинает состязаться.
 
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:21 am
Любое состязание работает по логике войны.
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:20 am
Соревновательность эффективна с точки зрения подготовки уровня, но деструктивна с точки зрения природы агрессии. Так агрессия входит в мир.
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:19 am
Кризис насилия, когда все назначают друг друга на должность Доктора Зла.
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:18 am
В момент кризисов насилия приносятся жертвоприношения.
 
 
nyulia
09 April 2018 @ 08:17 am
Люди, пребывающие в кризисе насилия, обычно выбирают одного виновного. По логике это должен быть монарх. Он же жертва. Предназначение монархов всегда было жертвенным.
 
 
 
nyulia
07 April 2018 @ 08:29 pm

"На днях пришла к психотерапевту с сакральным вопросом: "НАХУЯЯЯЯЯ? (камера отъезжает вверх, я на коленях с раскинутыми руками). Нахуя я всю жизнь влюблялась в тех, кто не мог выстраивать отношения?!".

Это были всякие фрики, бл@ть, социопаты, пиздострадальцы и неудачники.

Резюме: великая русская литература. С детства в нас вколачивают, что любовь - это боль и трагедия.

Пробежимся по женским образам великой русской литературы и возрыдаем, друзья.

Наташа Ростова.
Положила глаз на богатого женатого мужика. Добилась его. Казалось бы, радуйся, дура. Так нет. Решила ехать трахаться с мудаком, чем подставила всю родню. Когда герои кончились, пришлось смириться с беспозвоночным малопривлекательным Пьером. Драма? Трагедия.

Доктор Живаго.
Лару долго насилует маменькин благодетель. Она сбегает замуж за фанатика. В буре революции влюбляется в наивное чадо божье - Живаго. Уезжает с Комаровским, чтобы спасти ребёнка во чреве, о котором Живаго, конечно, никогда не узнает. Ну, а нах@я? Так же трагичнее.

Маргарита.
Замужем за хорошим, достойным человеком. Несчастна, потому что все слишком гладко, а так не должно быть.
Влюбляется в биполярника - и вот оно счастье! Сумасшедшая любовь, кончают с собой.

Татьяна из "Онегина".
Это вообще пиzдец. Это преступление Пушкина против русских женщин. Он же ей ясно дал понять, чтоб не путалась под ногами. Забей, живи дальше. Не получилось с этим - найдём другого. Нет, она верна своему мудаку. А потом она выскакивает замуж, блестящая светская львица, и тут он понимает, как ошибся и приползает. Ну, беги с ним, если хочешь счастья! Ну, бросит он тебя через полгода, зато поживёшь, как человек. Нет, она с принципами.

Поразительно, но все когда-то ассоциировали себя с Татьяной. И 90% баб несознательно мечтают о таком сценарии.

Каренина - @баная дура, о ней и говорить нечего.

Лариса.
Бляяяяяя. Этой книги не должно было быть. Вообще никогда! Потому что девочкам в школе кажется, что есть только два стула: Карандышев и Паратов. Либо ничтожество, либо ублюдок.

Кто там ещё?

А!! Настасья Филипповна.
С детства развращает приемный отец. Потом она влюбляется в блаженного, которого не смеет зашкваривать своей падшей любовью. Жестоко страдает от объективации. Умирает от руки деспотичного психа.

Соня Мармеладова.
Святая проститутка. В нищете, похабстве и любимой достоевской беспросветности.

Все героини Чехова - лютый пиздейшн. Лучше бы он их убил в самом начале, чем предавать таким мукам.

Бунин чуть более опереточный, но страстно воспевает насилие, виктимность и даже педофилию.

Ииииии?

Что нам дала богатая русская литература, кроме искаженного представления о жизни?

В 13 лет, читая все это дерьмо, с каким настроем мы выходим в мир?

Страдать! Однозначно страдать.

А теперь внимание сюда:
"ЛИЗА ВСТРЕТИЛА АНДРЕЯ, ОНИ ДРУГ ДРУГУ ПОНРАВИЛИСЬ.
НАЧАЛИ ВСТРЕЧАТЬСЯ, ЗАТЕМ ПОЖЕНИЛИСЬ.
ЛИЗЕ НЕ НРАВИЛОСЬ, ЧТО АНДРЕЙ МАЛО ПОМОГАЕТ ЕЙ ПО ДОМУ.
И ОНА СКАЗАЛА ЕМУ: “Я ЗНАЮ, КАК ТЫ УСТАЕШЬ НА РАБОТЕ, НО Я БЫЛА БЫ БЛАГОДАРНА ТЕБЕ, ЕСЛИ БЫ ТЫ ВЫТАЩИЛ ВЕЩИ ИЗ СТИРАЛКИ И ПОГУЛЯЛ С СОБАКОЙ, ПОКА Я ГОТОВЛЮ УЖИН”.

ПРОСЬБА ЛИЗЫ БЫЛА СПРАВЕДЛИВОЙ, И АНДРЕЙ ОТВЕТИЛ: “КОНЕЧНО, МОЯ ХОРОШАЯ, Я ЕЩЕ ЗАСКОЧУ В МАГАЗИН ПО ДОРОГЕ, ВЗЯТЬ ТВОЕГО ЛЮБИМОГО СЫРА?”.

А ПОТОМ ОНИ ПОНЯЛИ, ЧТО ГОТОВЫ К РЕБЕНКУ.

КОГДА ИХ РЕБЕНОК ВЫРОС И СТАЛ ЖИТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, ОНИ КУПИЛИ ДОМ С УЧАСТКОМ И ПОСАДИЛИ ПОМИДОРЫ.
В ДОЖДЛИВЫЕ ДНИ ОНИ СИДЕЛИ В БЕСЕДКЕ И ПИЛИ ЧАЙ С ЯБЛОЧНЫМ ПИРОГОМ, КОТОРЫЙ ГОТОВИЛ АНДРЕЙ".

Мило, да? Я это за 5 минут сочинила. А вам за 37 лет трудно было что-то подобное нацарапать, товарищ Пушкин?? Хоть такое примитивное. Альтернативы ради. Чтобы школьницам дали хотя бы шанс на здоровые отношения! Мол, смотрите, 99% женских судеб в русской литературе - дерьмо, но (НО!) вот один единственный феномен - нормальный сценарий.

Очень желательно, девочки, чтобы вы всю жизнь страдали, но все же есть опция послать эти паттерны нахуй.

Эпилог.

Интересно, сами писатели подозревали, что их истеричное блядство будет годами проталкиваться в наивные детские глотки?

А ведь все это дерьмо залегает в детские головы куда глубже, чем улица. Потому что школа - это место, где все правильно.

А ребёнок впитывает информацию и не в состоянии ставить ее под сомнение. Поэтому так будут рождаться и умирать когорты несчастных одиноких женщин, пока Минобрнауки не догадается ввести в школьную литературу пример НОРМАЛЬНЫХ отношений.

Я не знаю, существует ли такой пример, но если нет, то я готова выступить инициатором и написать за 5 лет книгу со сценарием здоровой любви и партнёрских отношений.

Сука, я ещё и Аксинью вспомнила. Помню, как в школе романтизировали эту мразь. Однозначно школьную литературу надо модернизировать.

Надышались этой пылью вдоволь, хватит".

Автор "Ашотовна в тапочках" (Телеграм канал).

 
 
nyulia
01 April 2018 @ 07:08 pm
"Если мы хотим, чтобы все осталось по-старому, нужно все поменять".
 
 
nyulia
01 April 2018 @ 06:13 pm
«Они [гипотезы] науке и особенно ее изучению необходимы. Они дают стройность и простоту, каких без их допущений достичь трудно. Вся история наук это показывает. А потому можно смело сказать: лучше держаться такой гипотезы которая может оказаться со временем неверною, чем никакой. Гипотезы облегчают и делают правильною научную работу – отыскивание истины, как плуг земледельца облегчает выращивание полезных растений»
 
 
nyulia
01 April 2018 @ 06:01 pm
"Чем больше перемен, тем больше все остается по-старому."
 
 
nyulia
01 April 2018 @ 05:58 pm
"гораздо лучше принимать вещи такими, какие они есть, с терпением и хладнокровием. В конце концов, может быть, как раз в то время в сумке Фортуны найдется для вас что-то хорошее, счастливое или приятное из ее актуальных или случайных даров."
 
 
 
nyulia
01 April 2018 @ 05:54 pm

"Базовые факторы счастья в человеческом восприятии:

— 1. Хорошее физическое и психическое здоровье.
2. Хорошие личные и интимные отношения, такие как брак, семья, дружба.
3. Способность воспринимать красоту в искусстве и природе.
4. Разумные стандарты жизни и удовлетворительная работа.
5. Философская или религиозная точка зрения, способная успешно справляться с превратностями жизни."

 
 
nyulia
01 April 2018 @ 05:41 pm
"И так как никто не знает, что истинно, каждый волен принять какие-то идеи, или же отклонить их."
 
 
nyulia
01 April 2018 @ 05:40 pm
"В случае сомнений, попытайтесь обратиться к традиционной мудрости всех времен и народов. Это даст вам достаточно информации о так называемых вечных идеях и ценностях, которые были общими для человечества с древнейших времен. Не следует прислушиваться к довольно глупому возражению, что никто не знает, существовали ли эти древние универсальные идеи: бог, бессмертие, свобода — «на самом деле» или нет. Критерий истинности здесь не работает. Можно задать только единственный вопрос: являются ли они полезными или нет, помогает ли это человеку, чувствует ли он, что его жизнь становится более полной, более значимой и более удовлетворительной с этими идеями, или же без них".
 
 
nyulia
01 April 2018 @ 05:38 pm
"Поскольку нет никакой возможности доказать, что это так, правомерным является как верить в жизнь после смерти, так и подвергать это сомнению. Есть опыт, который указывает на возможность существования обеих этих точек зрения. Самое важное — выяснить, какая из них лучше согласуется с вашим общим расположением. Есть здоровые и нездоровые, полезные и неприятные мысли. Никто в здравом уме не будет есть не перевариваемую пищу, и, соответственно, разумный человек будет избегать неудобных мыслей и мнений."
 
 
nyulia
30 March 2018 @ 09:23 pm
"Ликование - это точный перевод с греческого. Чем прекрасно слово ликование? У ликования есть слишком разные поля значений. Кажется, что до несравнимости. Например, у слова ликование корень лик. Обычно говорят лицо. Так, что за этим стоит определённая антропология. Есть подлинное лицо или скажем так - лик, лицо и личина, маска. Это всегда в языке было, но сильно начал это педалировать о. П. Флоренский. Представление о подлинном лице. Христианство - это действительно традиция подлинного лица или лика в этом значении слова. Лицемеры - это перевод, ипокрит - это актёр. Самое тяжёлое обвинение, которое до сих пор висит тенью над театром. Самое дорогое, что мы привносим в мир - это наше лицо. И вообще мы в этом мире для того, чтобы этот мир познакомился с нашим лицом. Проблема в то, что когда человек это понимает, он может решить эту задачу неверно, в прямо противоположном направлении. Он, думая, что в этом мире самое прекрасное это его лицо, может постараться изображать правильное лицо. Изображать святость, изображать добродетель, играть, актёрствовать, показывать неподлинное лицо. И это катастрофа. Мы действительно должны явить в этом мире лицо, но мы можем явить маску и быть плохими актёрами. Христианство - это путь обнаружения лица. Когда мы берёмся обнаруживать в этом мире своё лицо, или подлинное лицо, или лик, начинаются проблемы. Потому что свой лик мы сами не знаем. Лик нельзя отрефлексировать, лик мы никогда не видим в зеркале. Своего подлинного лица, лика, мы никогда не видим. Но в этом слове ликование есть не только корень лик, который имеет второе значение. Лик - это собрание людей вместе. "Причислен к лику святых". Лик в данном случае - это сообщество, община. Хор - это тоже лик. И ликование - это радость - третье значение. Подлинное лицо, собрание людей, радость и 4 значение - можно ликование слышать как отглагольное существительное. Т.е. есть какой-то процесс ликования не как радости, а как проступания лика. Если ликовать - это проявлять лик, то есть какой-то процесс ликования как проступания лика. Кажется, что это не связанные между собой семантические гнёзда. Когда в нашей жизни происходит подлинная встреча, признак этой подлинности заключается в том, что я внутри встречи ликую - в смысле радуюсь. Второй человек, который со мной встретился, смотрит в моё лицо, и когда я ликую, в смысле радуюсь, он наблюдает процесс ликования во втором смысле. Он видит, как сквозь моё лицо проступает мой лик. Это происходит одновременно. И этот второй человек становится свидетелем моего лика. Я сам никогда свой лик не видел, а этот мой друг видел. Он - свидетель. И поэтому мой лик в этом мире присутствует благодаря свидетелям. Не благодаря мне самому, а благодаря другим, кто видел, кто был в этот момент внутри со мной во встрече. Если у меня происходит подлинная встреча с другим человеком, то я ликую, а он видит, как проступает мой лик. И я вижу его лик. И это та двоица встреча, которая образует общину ликующих. Но внутри встречи всегда трое. Встреча - это всегда ликование. Не бывает встреча нерадостной. Благодаря ликованию в мире появляются свидетели твоего лика. Слово ликование настолько сильное, что даже странно, что мы им редко пользуемся. Если вы переведёте его на греческий язык, то это будет хор. Хореография. Мы все призваны к ликованию. К ликованию в смысле к обнаружению лика. Если мы вступаем в подлинное общение, то мы начинаем ликовать и с этого момента в мире появляется наше подлинное лицо, наша подлинность реализуется. Но куда нас приглашают? Кто нас приглашает? Некоторые люди - да. Но по большому счёту это предложение идёт от самого Бога. Для иудео-христианской традиции - это точно так. Т.е. Бог нас призывает в общение. Сам Бог. Для христиан это Троица. Внутри Троицы есть какой-то танец любви, движение любви, которое по-гречески называется перихорезис. Этот танец любви ведёт хорегос - то слово, которое использовалось в античности для обозначения человека организующего театр. Этот хорегос - это Святой Дух. Когда мы называем СД Животворящим, дословный перевод там не животворящий, а хороводник, тот, кто ведёт хоровод. И получается, что есть какое-то общение любви и нас в него приглашают. И признак того, что мы вступили, заключается в том, что мы ликуем. Это внутренний признак. Внешне люди видят, что у нас что-то с лицом происходит. Другие люди видят, что мы радостны, счастливы, ещё что-то. На самом деле, когда человек ликует, он это воплощает всем телом. Мы очень по-разному ликуем. Северные народы смотрят в море, задумчиво, молча и пьют что-то горячее. Чем южнее по карте, тем они больше шевелятся. К Африке все танцуют. Ошибка считать хореографию наукой о танце. На самом деле это наука о ликовании - как следует из слова. Обо всех формах ликования. В разных культурах ликуют по-разному. Но это совершенно фундаментальная человеческая установка антропологическая. И поэтому должна быть наука, которая описывает все формы ликования. Для христианской мысли это означает такую вещь, что поскольку мы все призваны вступить в перихорезис, мы к этому призваны, то получается, что хореография - это первое богословие. Вступил в перихорезис, есть о чём говорить. Не вступил - не о чём. Поэтому хореография - это ворота в эту тему. Подлинная встреча всегда хореографична, во вторых у неё есть глубина теоретического осмысления, которая доходит до богословия. Богословие - это 2000 попытка помыслить встречу с абсолютно другим. Когда мы говорим об общении с другими людьми, вообще с кем-то другим, иным, для нас культура предлагает определённые способы думания, концепты, концепции, практики. Все эти практики восходят к какому-то роду мышления. Для европейской цивилизации все концептуальные рамки созданы были и отработаны в христианском богословии. В принципе мы ими пользуемся, даже когда не знаем, откуда они берутся. Онтологизация общения - общение в жизни вообще самое главное. Ликующее общение. Если бы мы смогли ликовать во встрече друг с другом, всё остальное в нашей жизни - подробности. Но, увы, такая форма общения почему-то крайне редкая. Что-то нам препятствует. Кто-то даже может сказать, что он о такой форме общения даже и не слышал. Или это слишком редко, экзотично. Если это базовая структура, просто сама природа человека такова, что он создан для того, чтобы ликовать, почему мы всё время отвлекаемся? Что нас останавливает? Почему мы не спешим ликовать? Где эта преграда? Для меня ответом на этот вопрос и является насилие. Факт присутствия в мире насилия - это зона ответа на вопрос, почему мы не спешим ликовать. Есть редкие встречи, когда мы ликуем, есть повседневные встречи, которых много и в них мы учимся видеть либо ликование, либо насилие. "
 
 
 
nyulia
30 March 2018 @ 06:08 pm
«Встреча - всегда радость, всякая встреча от Бога, потому что всякая встреча - это мгновение, когда люди оказываются лицом к лицу иногда на очень короткое мгновение, а вместе с тем и навсегда, ибо, раз встретившись сердцем, верой, любовью, общей надеждой, уже расстаться нельзя, расстояния земли людей не разлучают»
 
 
nyulia
18 March 2018 @ 05:58 pm
Освобождение наступает, когда выбор сделан и когда я иду творческим путем. С свободой связана тема о человеке и творчестве. Я верил всю жизнь, что божественная жизнь, жизнь в Боге есть свобода, вольность, свободный полет, безвластие, анархия.
Бердяев - Самопознание
 
 
nyulia
18 March 2018 @ 05:47 pm
"Личность, сознавшая свою ценность и свою первородную свободу, остается одинокой перед обществом, перед массовыми процессами истории. Демократический век - век мещанства, и он неблагоприятен появлению сильных личностей".
 
 
nyulia
17 March 2018 @ 01:03 pm
Здоровые отношения измеряются уровнем счастья.
 
 
nyulia

1. Волшебная сумочка.
Возьмите свою старую сумку, положите в нее баночки от использованных кремов, пудры и губных помад (вымытые), пустые коробочки, крупные пуговицы, ручки без стержней, старый телефон, пульт от телевизора, блокнотик, карандашик и прочую ерунду (не острую, не грязную и не опасную для малыша) и дайте ребенку на растерзание. Дети с игрушками столько не возятся, сколько с этими «сокровищами». А уж если вы не поленитесь засунуть в пустые коробочки всякие мелочи, у вас появится масса свободного времени, а малыш получит замечательное развлечение. Маленького человека интересуют только «взрослые» вещи!

2. Игрушки из киндер-сюрприза.
Насыпьте в тарелку крупу и спрячьте туда игрушку из киндер-сюрприза на глазах у ребенка. Предложите ему отыскать спрятанные игрушки. Проводить только под присмотром взрослого!

3. Помпоны, клубки.
Помпоны — замечательные маленькие мячики! Если оторвались от шапки – не спешите выбрасывать. С ними можно придумать множество увлекательных игр. Можно использовать просто как мячик – кидать, ловить, мять такой одно удовольствие. Можно играть с ним в «стаканчики». Берем несколько одинаковых стаканчиков, одним накрываем помпон и меняем местами стаканчики. А малыш пытается найти. Можно катать с гладкой наклонной поверхности, изучать по ним цвет и счет. Если малыш заинтересовался клубком ниток – замечательно! Пусть крутит его, вертит, мотает, тянет за ниточку. Попробуйте вместе смотать клубок.

Так же можно использовать в детской игре вышедшие из строя технические приборы (телефоны обычные и сотовые, калькуляторы). Настоящие предметы нравятся малышам значительно больше, чем игрушки.

4. Контейнеры от Киндер-сюрпризов (с 4 месяцев) – погремушки.
Насыпьте в контейнеры из под киндера разную крупу: горох, рис, гречку, манку, макароны, получатся погремушки с разными звуками. Не забудьте заклеить "погремушку" или завязать в текстиль.

5. Молнии, шнурки, завязки, веревочки, застежки.
Мы часто покупаем специально для тренировки мелкой моторики развивающие игрушки, шнуровки, планшеты, которые состоят из всевозможных молний, застежек, завязок.

Только зачем покупать, если пряжки есть на каждом ремне и туфлях, на ботинках — шнурки, на одежде – пуговицы крючки и молнии. Покажите назначение этих предметов на настоящей одежде. В любом доме есть старая, вышедшая из строя одежда и обувь, которую можно отдать малышам для игр. Покажите малышу, как плести косички из ленточек, шнурков и веревочек, как застегивать пряжки.

6. Тренируем тактильное восприятия. Полотенца, простынки, тряпочки, мешочки.
Их малышам очень полезно мять и щупать. Ведь полотенца и тряпочки из различных тканей могут иметь совершенно разную структуру. Совсем маленькие дети могут играть в «ку-ку» или в прятки.

Из полотенца или пеленки можно сделать импровизированный мешочек, накидку, под которую складываются различные предметы, а ребенок пытается узнать их на ощупь . Можно из простынок и полотенец делать домики, даже гамаки и качели для кукол. Тут малыши могут сами учиться вязать узлы и конструировать. Можно запеленать куклу. Угадывать на ощупь спрятанные за тканью предметы.

7. Прищепки (от года).
Прищепки развивают мелкую моторику, умение владеть пальчиками. Из плотного картона можно вырезать картинки солнца или ёжика, и с помощью прищепок прищепить им лучики или колючки.

Можно протянуть веревку и пусть ребенок развешивает белье.

8. Крупы, соль.
Обычная крупа скрывает в себе огромное количество возможностей для развития мелкой моторики. Мелкую крупу и соль можно использовать для пальчикового рисования. Для этого надо высыпать крупу на поднос ровным слоем. Сначала порисуйте сами. Главное – заинтересовать, увлечь малыша. Проведите пальчиком по крупе. Получится яркая контрастная линия. Потом возьмите пальчик ребенка. Пусть малыш сам нарисует несколько хаотичных линий. Когда ребенок освоится, можно переходить к рисованию узоров. Сначала рисует мама, затем пробует малыш. Рисовать можно все что угодно: линии, домики, круги, заборы, облака, спирали, лица.
Рисованием лучше всего заниматься на кухне и сажать малыша так, чтобы он не рассыпал крупу туда, куда не залезает пылесос.

Крупную крупу (гречку-ядрицу, горох, фасоль) можно использовать для выкладывания картинок, так же как и из спичек, пуговиц и ватных палочек. Соответственно, подходит она и для аппликаций. Пересыпать крупу интереснее всего в прозрачной посуде.
https://www.facebook.com/logopedprofi.ru/posts/1831038700261065:0

Фото Логопед-Профи | Центр Развития и Абилитации Ребенка Олеси Жуковой.